Траектория радостных и трагических дат
27, 28 и 29 февраля 1988 года в городе Сумгаите при подстрекательстве властей Баку и, по меньшей мере, при попустительстве Москвы были организованы погромы армян, в результате которых погибли по меньшей мере 32 и были ранены более 400 армян. В первые годы независимой Армении 28 февраля, хотя официально этот день таковым не был объявлен, фактически был днём траура. С начала 2000-х годов число людей, сохранявших память об этой трагедии и продолжавших остро переживать её боль, постепенно сокращалось, и сегодня о трагедии, произошедшей в Азербайджане, помнят в основном некоторые правозащитники.
Это был тот случай, когда для «забвения» не предпринималось никаких специальных государственных усилий. Просто национальная травма в определённой степени была преодолена благодаря победе в войне 1992–94 годов. Хотя и эта победа, с другой стороны, не была должным образом оценена и исключительно исходя из политической конъюнктуры была представлена как «годы холода и мрака».
Бывают случаи, когда память о трагедии намеренно сохраняют для определённых целей. Речь, например, об «27 октября» и особенно о «1 марта». Лично я считаю, что значительная доля ответственности за убийство мирных демонстрантов действительно лежит на Роберте Кочаряне. Что касается террористического акта в Национальном собрании, то я сомневаюсь, что его организаторы находились в Армении.
Читайте также
События, которые невозможно «отменить», переосмысливаются исходя из той же политической конъюнктуры. Яркий пример — 24 апреля. Поскольку нынешний режим Армении озабочен тем, чтобы угодить Азербайджану и Турции, организованный правительством младотурок геноцид представляется как результат провокации русских и «легковерия» армян. А память о Геноциде превращается всего лишь в «операцию КГБ».
Но речь не только о трагических днях. 21 сентября, праздничный день, режим Пашиняна пока не может объявить исключительно «авантюрой Тер-Петросяна» и заявить, что основа «Реальной Армении» была заложена 9 ноября 2020 года. Хотя всё ещё впереди, и нападки на Декларацию независимости — первый шаг в этом направлении.
Теперь обратимся к нескольким трагическим дням сентября: 13 сентября, когда в 2022 году Азербайджан начал военные действия против суверенной территории Республики Армения, в результате чего до сих пор гектары территории Армении остаются под контролем Азербайджана, а число погибших превысило 200 человек; 19 сентября 2023 года — начало окончательной этнической чистки Арцаха, когда погибли более 200 человек, не считая жертв взрыва топливного склада; и, наконец, 27 сентября — день, когда в 2020 году, получив прямое или молчаливое одобрение Запада и России, Алиев напал на Республику Арцах и начал кровопролитную войну, в результате которой погибли более 4000 человек. Сегодня все эти даты воспринимаются как трагические. Будут ли они восприниматься с той же остротой через 10 или 20 лет? Не обязательно.
Боль смягчится тогда, когда Пашинян, который привёл наше государство и наш народ к войне и поражению, лишится власти. Это будет шагом к восстановлению достоинства. Сегодня мы находимся в униженном состоянии, и нынешняя власть заинтересована в том, чтобы это состояние продолжалось и углублялось. Как бы парадоксально это ни звучало, этому способствуют утверждения лидера ГД о том, что национальное унижение и позор на самом деле были великолепным историческим событием, которое способствовало тому, что мы «освободились от арцахского ярма».
Национальная травма будет вспоминаться с острой болью до тех пор, пока эти циничные, кощунственные и человеконенавистнические разговоры остаются частью официальной пропаганды и не вытеснены на периферию общественного дискурса. Люди будут относительно спокойнее вспоминать о начале войны тогда, когда завершившимся в 2020 году боевым действиям будет дана правильная и адекватная характеристика — поражение. А это произойдёт после смены режима.
До тех пор, пока результат 44-дневной войны преподносится как крупное достижение нашего государства и нашей суверенности, память людей будет восставать против этого бесстыдства. Память людей, а не двуногих животных.
Арам АБРАМЯН
