Остается, чтобы их представители искренне поверили в эту совместимость.
“Мы называем их (индейцев. – А.А.) дикарями, поскольку их обычаи отличаются от наших, а свои обычаи мы считаем вершиной цивилизации. Они в свою очередь вершиной цивилизации считают собственные обычаи. Я думаю, что если мы беспристрастно рассмотрим обычаи разных народов, то не найдем до такой степени дикие народы, чтобы в них невозможно было бы увидеть благовоспитанность. Точно так же мы не найдем прогрессивные народы, у которых не сохранились бы грубые нравы”. Эти слова принадлежат одному из основателей Соединенных Штатов Бенджамину Франклину. Он неслучайно основал такую могучую страну, как США, оказавшуюся способной совместить разные культуры и религии. Подобная совместимость возможна только в том случае, если ты можешь признать, что представители твоей нации, твоей религии способны на такие же варварства и злодеяния, на как способны нации и религии, которые ты в соответствии с принятым порядком считаешь “враждебными”. И наоборот, они также могут достичь тех высот цивилизации, которых достигла твоя культура.
К сожалению, принципы терпимости и плюрализма мнений время от времени уступают место самоизоляции и фанатизму. Сейчас, пожалуй, наступил именно такой период. Европейские газеты совершили предосудительный, даже подлый поступок — напечатали карикатуры пророка Мухаммеда и тем самым оскорбили чувства мусульман. В ответ мусульмане поступили еще хуже – начали поджигать посольства европейских стран. Культурная дискуссия вышла на политический уровень, и трудно поверить, что эти акции протеста носили спонтанный характер. Европейцы глубоко ошибаются, видя в мусульманах отсталых фанатиков, а последние воспринимают европейцев как крестоносцев, пытающихся “насильно” навязать всему миру свои ценности. Между прочим, религиозный фанатизм, в том числе с проявлениями самобичевания, присущ также христианам, в особенности католикам.
Нас, армян, эти проблемы непосредственно не касаются. К счастью, в Армении нет влиятельных религиозных и национальных меньшинств, к которым необходимо было бы проявлять терпимость. Но говорить о том, что мы изначально терпимы, несправедливо. Если пройтись по улицам Еревана и поинтересоваться у случайных прохожих, кто такие турки и азербайджанцы, то ответы сведутся в основном к тому, что это отсталые, неспособные к созданию какой-либо культуры, скотоводческие племена, которые лишь грабят и нападают на других. Но если аналогичный опрос провести на улицах Баку, то большинство бакинцев скажут то же самое об армянах.
В такой ситуации отечественные чиновники выступают с заявлениями об “этнической несовместимости” армян и азербайджанцев. Так же думают и азербайджанские чиновники, однако они оказались хитрее и не демонстрируют европейцам свои предрассудки. В действительности мир в нашем регионе утвердится в том случае, если армянское и азербайджанское общества в большинстве своем искренно (а не для того, чтобы пускать пыль в глаза европейцам) убедятся, что в мире нет несовместимых наций. Русские и чеченцы, грузины и осетины, сербы и албанцы столь же совместимы, сколь и французы и немцы, между которыми на протяжении истории тоже возникали многочисленные проблемы. Любая нация должна видеть во “враждебной” нации такой же культурный потенциал, какой она видит в себе.
…Недавно я прочел в газете “Известия” об одном случае. Борющийся против религии молодой большевик, разграбив церковь, мочится на икону. Довольный собой, он спрашивает священника: “Почему же твой Бог не наказывает меня?” “Бог уже сильно тебя наказал”,- отвечает ему священник.
АРАМ АБРАМЯН