Azg.am. Американский юрист армянского происхождения Карниг Керконян предупреждает, что армяне в настоящее время находятся в продолжающемся процессе геноцида. По его мнению, исторические акты насилия — от хамидских погромов до недавних событий в Арцахе — необходимо рассматривать как единую цепочку событий.
«Наша главная ошибка заключается в том, что мы рассматриваем каждую ситуацию по отдельности, не понимая, что мы находимся в разгаре геноцида», — объясняет Карниг Керконян, американо-армянский адвокат и член Комитета по защите основных прав народа Арцаха. Он подробно изложил свою точку зрения на конференции по мобилизации диаспоры, которая прошла в Париже 11-12 апреля, а также в интервью парижской радиостанции AYP FM от 24 апреля.
Он считает, что резня во времена султана Хамида, события в Стамбуле 1950-1960-х годов, погромы в Сумгаите, Кировабаде и Баку, а также этнические чистки в Арцахе — всё это взаимосвязано. Все эти события составляют непрерывную историческую цепочку. И это еще не конец: мы продолжаем находиться в этом процессе.
«Это была вторая или третья неделя мая 1915 года, — рассказывает Карниг Керконян, — и мой дед, которому тогда было 12 лет и который жил в Айнтапе, видел, как прибывали сотни семей из Мараша: 100 семей, 200 семей, 1 000 семей. Его отец, сапожник, и другие сапожники из Айнтапа собрались, чтобы сшить кожаные мешки для воды и раздать их этим семьям из Мараша. Почему эта история важна сегодня? Потому что мой дед, которому тогда было 12 лет, стал свидетелем Геноцида. Он смотрел на семьи из Мараша, изгнанные в пустыню, и, сам того не подозревая, стал свидетелем Геноцида; он воспринимал это как единичный инцидент. Увы, геноцид — это не одноразовое событие, а длительный процесс. А мой дед, армянин из Айнтапа, этого не понимал и сказал мне: «В то время мы и представить себе не могли, что потом настанет и наша очередь». Он не верил в это. Почему он не верил? Потому что, когда человек переживает что-то, он воспринимает это как событие, а не как процесс. К сожалению, геноцид — это не событие, это процесс». Керконян объясняет, что такое ошибочное восприятие происходящего жертвами часто проистекает из неспособности увидеть проект последовательного истребления целиком. Между тем, историки не будут рассматривать эти трагедии как отдельные эпизоды, они обобщат их в рамках единой исторической картины. «И что мы тогда увидим? Мы увидим последовательность этого процесса, мы увидим череду событий», – задается вопросом Керкорян.
Читайте также
По словам эксперта, события, произошедшие в Арцахе в 2023 году, стали одним из этапов этого процесса, и планы по созданию «коридора» в Сюнике, так же, как и проект TRIPP, являются частью продолжающейся программы геноцида.
«Крайне важно понять текущую ситуацию: мы находимся в самом разгаре процесса геноцида. Даже выборы 7 июня в Армении вписываются в этот контекст. Поразительно, что 24 апреля мы чтим память о событиях 1915 года, в то время как сегодня мы переживаем то же самое. Невероятно, что мы до сих пор не поняли, что этот процесс продолжается и никогда не останавливается, особенно когда мы не усвоили самый важный урок Второй мировой войны: мир не достигается уступками», — подчеркивает эксперт, говоря об одном из главных геополитических уроков. «Это трудный урок, который нам нужно усвоить; мы должны встать и сказать: вот наша красная черта. Кроме того, для историков должно быть очевидным, что планировалось с 1880-х годов и как Турция поддерживала Азербайджан. С какой целью, если не для того, чтобы продвинуть геноцид армян до последних 20–25 километров [от Сюника], чтобы реализовать свой план «Туран»? Не так ли?» — отмечает Керконян.
«И самое удивительное, что это ни для кого не является секретом. Не нужно слушать меня, послушайте, что говорит Эрдоган: во время военного парада в Баку после войны Эрдоган сам упомянул имя Нури-паши и заявил, что душа Нури-паши теперь обрела покой. Это означает, что преступники точно знают, чего они добиваются».
Следует напомнить, что после входа в Баку 14 и 15 сентября 1918 года Нури-паша, генерал османской армии и брат Энвера-паши, военного министра Османской империи, приступил к этнической чистке армянского населения Баку и стремился истребить армян в соседних провинциях, в частности в Арцахе, а также подчинить южные и восточные границы Армении. Вход османской армии в Баку под командованием Нури-паши и резня безоружного армянского населения стали последним актом политики истребления армян, проводимой агонизирующей Османской империей. В то время около 30 000 человек погибли в результате этнической чистки, устроенной турецкими и азербайджанскими властями.
«Следующим шагом должен был быть не только захват Арцаха, — объясняет Карниг Керконян, — но и Сюника. Совершенно очевидно, что мы — жертвы. Да, мы — жертвы. Мы — нация-жертва. Мне не нужно было пережить это лично; я уже почувствовал это через арцахцев. Так же, как и события в Мараше произошли не с армянами Мараша, они произошли не с жителями Мараша — они произошли со всей нашей нацией. И если мы немного расширим наше понимание и посмотрим в будущее, чтобы понять, с чем мы сталкиваемся, то увидим, что это часть одного и того же исторического процесса».
В заключение Карниг Керконян подчеркивает, что если эта цепочка насилия не будет представлена на международной арене как единое целое, политика истребления будет продолжаться. Он настаивает на том, что право народа Арцаха на возвращение должно оставаться абсолютным приоритетом в повестке дня всего армянского народа.
Мариам Хатламаджян