«ГЕГАРД»: В Азербайджане живет ряд этнических еврейских субгрупп (ашкеназы, сефарды, мизрахимы, горские евреи, грузинские евреи). Особенный интерес вызывает сефардская община. Ее руководитель – раввин Замир Исаев, которого можно охарактеризовать как «специального посланника» президента Азербайджана в Израиле и США. Исаев регулярно посещает эти страны, представляя прежде всего интересы Баку и лишь затем — интересы еврейской общины.
Несмотря на многозначительные сведения об Исаеве, в числе которых – «коррумпированный провокатор, который выполняет преступные распоряжения бакинского диктатора Алиева II», взяточник, фальсификатор, который растрачивает государственные средства и пожертвования через структуры, не имеющие последователей, тем не менее очевидна роль Исаева во внутренних и особенно во внешних отношениях Азербайджана.
Азербайджанские власти, судя по всему, вполне «довольны» услугами этого деятеля, называющего Азербайджан «самым безопасным местом» для еврейского народа. В Баку ему особенно благодарны за продвижение среди международной общественности так называемой «азербайджанской правды», «ценностей мультикультурализма» и «богатого культурного наследия», а также за «содействие укреплению единства азербайджанцев». Различные еврейские организации, в свою очередь, также, по существу, высоко оценивают роль Исаева в жизни еврейской общины Азербайджана и в развитии азербайджано-израильских отношений.
Израильские власти придают большое значение роли Исаева не только в развитии стратегического партнерства с Азербайджаном, но и в его деятельности, направленной на присоединение Азербайджана к «Авраамовым соглашениям».
Читайте также
Замир Исаев причастен и к поддержке алиевского режима на общенациональных выборах в Азербайджане. Пользуясь статусом лидера общины, он фактически выступает проводником избирательной кампании действующего президента среди азербайджанских евреев. Исаев неизменно превозносит Ильхама Алиева, его отношение к еврейской общине и особо подчеркивает факт финансирования местных еврейских общин из резервного фонда президента Азербайджана.
Замир Исаев также возглавляет грузинско-еврейскую общину, является директором еврейской школы в Баку, заместителем директора действующей в Азербайджане еврейской гуманитарной организации «Европейский маршрут еврейского наследия», представителем азербайджанского отделения организации Американской еврейской помощи, заместителем руководителя азербайджанского отделения еврейской организации «Ваад ле-Хацала», а также бакинским координатором организации «Ваад Лхацолас Нидхей Исраэль», штаб-квартира которой находится в Нью-Йорке, а представительства действуют в Тбилиси и Баку.
В 2024 году Замир Исаев вошел в число 150 членов Всемирного еврейского совета, возглавляемого президентом Израиля Ицхаком Герцогом, тем самым приняв на себя миссию по борьбе с антисемитизмом и развитию позитивного диалога о еврейском народе.
В рамках международной климатической конференции COP29, состоявшейся в Баку в 2024 году, Исаев возглавил встречу лидеров еврейских общин из разных стран мира и познакомил ее участников с еврейскими общинами Баку и Губинского района. По его инициативе и под его руководством эта встреча положила начало ежегодному форуму религиозных лидеров. На втором таком форуме, состоявшемся в Баку в 2025 году, Исаев вновь выступил с похвалой в адрес азербайджанских властей и лично Ильхама Алиева, подчеркнув «международно признанный статус Азербайджана как государства толерантности, мультикультурализма и межрелигиозной гармонии».
Лидер еврейской общины неоднократно отличался и своей антиармянской деятельностью. Он обвинял армян в убийстве около 3 тысяч горских евреев и примерно 50 тысяч азербайджанцев в 1918–1920 годах. «Израиль — моя страна как еврея. Азербайджан — моя страна как азербайджанца», — заявил Исаев, который родился в Баку, вырос в Израиле и служил в израильской армии.
После захвата Арцаха Исаев посетил регион и с гордостью заявил, что в войне участвовали и представители возглавляемой им общины. Его поездка в район, прилегающий к реке Аракс, с учетом общей направленности его деятельности может рассматриваться не только как антиармянский, но и как антииранский шаг. Более того, в рамках своей антиармянской и антииранской политики Исаев стремится привлечь к этой деятельности не только другие еврейские общины региона, своих коллег-раввинов из Израиля, США, Европы и других стран, но также еврейских и произраильских политиков и различные организации.
Неоднократно Исаев обращался и к теме якобы «разрушений, совершенных армянами» на территориях, находившихся под армянским контролем после 1993 года. В центре его внимания находились так называемые «ходжалинские события», которым он посвящал различные мероприятия и «статьи», сравнивая их с нападением боевиков ХАМАС на Израиль 7 октября 2023 года. Присоединившись к официальной антиармянской риторике Баку, Исаев также обвинял армянскую сторону в отказе предоставить карты минных полей и призывал международное сообщество привлечь Армению к ответственности.
Замира Исаева также видели в рядах лжеэкологов, с декабря 2022 года перекрывших Лачинский коридор, единственную дорогу, соединявшую Арцах с Республикой Армения, и фактически обрекших на блокаду свыше 120 тысяч армян.
Оправдывающие военные действия Алиева против Арцаха заявления Исаева продолжились и после широкомасштабного наступления в сентябре 2023 года. 6 октября лидер еврейской общины Азербайджана призвал евреев Армении покинуть страну («уезжайте, пока не стало слишком поздно»), предложив им даже собственную помощь. Свой призыв Исаев объяснил тем, что армяне обвиняют Израиль в поддержке Азербайджана, проводящего политику этнической чистки в отношении армян Арцаха, и что именно на этой почве осенью 2023 года было совершено нападение на ереванскую синагогу. Комментируя произошедшее, раввин заявил, что в азербайджанском городе Огуз дверь синагоги не запирают даже на ночь, и добавил, что в этом отношении Армении есть чему поучиться у Азербайджана.
Исаев, столь сильно обеспокоенный «судьбой» действующей в Ереване еврейской синагоги и проживающих в Армении евреев, позднее признался, что до осени 2023 года азербайджанские евреи не имели ни сведений о евреях Армении, ни связей с ними.
В кабинете Исаева на стене висит портрет Ильхама Алиева, человека, который осуществил политику агрессии и этнической чистки по отношению к армянскому населению Арцаха. И на этом фоне Исаева задело решение Госдепартамента США о причислении Азербайджана к странам, в которых нарушается свобода религии. Исаев от имени еврейских общин Азербайджана и США заявил, что тем самым Вашингтон пытается испортить международную репутацию Азербайджана, однако же за всем этим стоит армянское лобби.
Замир Исаев не оставил без внимания и деятельность мэра Нью-Йорка. 24 апреля 2026 года, в день 111-й годовщины Геноцида армян, Зохран Мамдани опубликовал в социальных сетях обращение, почтив память 1,5 миллиона армян, уничтоженных Османской империей на территории современных Турции, Сирии и Армении. В своем послании мэр также напомнил об агрессии Азербайджана и Турции против Арцаха в 2020 году, а также о насильственном изгнании более 100 000 армян из Арцаха в 2023 году, подчеркнув, что Азербайджан и Турция продолжают геноцидальную кампанию, начатую ими более ста лет назад.
Присоединяясь к заявлениям азербайджанских официальных и так называемых негосударственных структур, предводитель еврейской общины охарактеризовал слова мэра Нью-Йорка как «ложные, провокационные и вредные для мирного процесса».
Безусловно, в деятельности Исаева превалирует антиармянский компонент, однако мы с уверенность можем сказать, что его отношение к мэру Нью-Йорка обусловлено и другими обстоятельствами. Зохран Мамадани, который имеет индийское происхождение, но исповедует ислам, многократно выступал с осуждением действий Израиля против мусульман Палестины.
В своих публичных выступлениях Исаев взял на себе миссию по укреплению «экзистенциальной связи» между Азербайджаном, Израилем и США. Предводитель сефардской еврейской общины Азербайджана во время встреч с представителями еврейских общин США отметил важность американской поддержки Азербайджана в противостоянии внешним угрозам и призвал «добиваться перехода конгрессменов, придерживающихся антиазербайджанских взглядов, на свою сторону», содействуя тем самым смягчению негативного отношения к Азербайджану.
Этот деятель называет иранский Тебриз «историческим городом для азербайджанцев», в разных странах и на разных платформах «протестует» против военных учений Ирана на границе с Азербайджаном, которые называет «провокацией». По словам Исаева, Канада и другие западные страны должны поддерживать Азербайджан против Ирана.
Антииранская позиция Исаева определенно связана с его вовлечением в обслуживание интересов Израиля, а антиармянские настроения Исаева – в принципом взаимности с азербайджанскими властями и лично с Алиевым. Исаев вовлечен в ряд важных мероприятий, которые проходят в Азербайджане, играет большую роль, имеет сильное влияние и авторитет. Разумеется, щедрое вознаграждение раввина стало платой за его антиармянскую деятельность и усилия по укреплению международного имиджа Азербайджана и его президента.
Забыв о своем духовном сане, Исаев скорее напоминает наемного проводника интересов азербайджанских политических и пропагандистских кругов, распространяющего радикальные антиармянские идеи и демонстрирующего поведение, недостойное священника.
«ГЕГАРД» НАУЧНО-АНАЛИТИЧЕСКИЙ ФОНД